神代梦华谭南华庄档案库全方位解析

　神代梦华谭南华庄档案库全方位解析，各位玩家有没有很开心呢？因为明天就是神代梦华谭安卓端正式开测的日子里。在这短短的十几个小时里，小编为大家带来南华装档案库的详细信息。

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南华庄档案库

档案顺位二-不知何时已经存在的古早记录

进入梦界已经不知经过多少时日,原本的外观已经无法记住了,只能通过观察偶尔漂流进梦界的意识碎片维持自己人类的外表。

在梦界的边缘地带(存疑:无法确定这里是否存在边缘,只是将碎片漂流物最少的地方如此称呼而已)发现了一幢奇怪的塔,有种熟悉的气息。

塔中存在管理者

暂时将这座塔的上层部当做据点了。中层部发现了类似仓库的地方,感觉到仓库的下方还有很大的空间,但却找不到前往下层的方法。管理者已经不记得塔原本的名字,所以我擅自把这座塔命名为南华庄了。

档案顺位一四五-梦界旅者集团军

南华庄的生活已经步入正轨了。大量复制自己的意识,让这些复制出来的自己帮忙工作果然是正确的决定,但这些分身再次分裂而成的个体好像有点不太正常。。。

下位分裂总是无法顺利进行,大概是因为中间个体的意识不够强烈吧。给予中间个体更强烈的独立意识是否可行仍需检讨。

原本认为”梦界”是前往”道”的捷径,才进入梦界,现在看来并不是这么回事。

档案顺位二四一-关于神界

派出的分身先遣队带来了关于”道”的重要信息。

那些看上去很没用的分身们意外的在梦界找到了一个通往其他区域的入口。在那个区域中生活着的,是被”人”叫做”神灵”的个体以及无法转化成”神灵”的各种”思念体”。

姑且将那个区域叫做”神界”好了

档案顺位二四一附录

所谓神灵?

疑似是”人”对自然或精神的崇拜,转化为与”人”接近的存在形式。依靠来自现世的”信仰心”生存。当信仰心足够强烈时,能够产生一些超出现世”人”理解范畴的”神力”,反之,当信仰心衰微时,连被看到和触摸都是不可能的

神的谱系?

掌控着不同区域的”神”有着各自的家族与亲缘关系,这点倒是映射出了”人”本身的欲望呢

神界的异象

1,在与神界居民的接触中,先遣队似乎确认到师尊李耳的身影。师尊在此处的目的尚不可知,先遣队做出了暂不与师尊汇合的决断

2,先遣队确认到神界与神界之间存在着类似”壁”的不可见障碍,简而言之,一个区域的”人”并不相信另一个区域的”神”,所以神灵无法侵入到其他神灵的领域内。对身为梦中居民的我而言倒是没什么差别。。。

3,存在着现在的手段无法到达的神界,不知是神灵的存在太过古早还是其他原因,只能从居民口中得知有这样的世界,却没有能够到达的途径。

4,同样的神界可能存在复数个体,与我的”分身”类似,”神灵”们也可以将被称为”分灵”的个体派往各处扩大自身的支配范围

对神界的观测

很遗憾先遣队无法保持远距离观测这些”神灵”,在进入神界时就被发现了,好在神灵们并不将我视作敌对的存在,意外的获得了能够近距离观测的机会。

档案顺位二五九零-元祖的失踪

被现在所有南华庄成员视为父/母的元祖突然从南华庄内消失了。

虽然派出过搜索队,但一无所获。

档案顺位四三一七-鲲与鹏与蝶的分裂

元祖失踪带来的影响还在继续扩大,现时点继续搜索元祖的下落已不可能,分身之间的意见分歧已经加剧至不可调和的地步。

由观测者与召唤者组成的鲲一派认为我们应当与神界保持距离,回归元祖最初确立的观测者立场,毕竟寻求”道”才是我们的目的,不可以迷失在不相关的琐事上。

由战斗成员组成的鹏一派认为时代已经改变,与代表”人智尖顶”的神灵们接触确实让我们得到了大量人智之上的信息与知识,我们应当尽力掠取这份力量,追求”道”的捷径

蝶一派大多数由最底层的分身组成,基本就是怎样都好的派系,作为蝶一派领袖的中层个体却抱有----”神界”与刚接触时的繁盛相比已经大不如前,应当给予保护----这种幼稚愚蠢的想法

由于发生了恶性的伤害事件,目前三派已经处于相互隔离的状态。

档案顺位四三一七附录

鲲一派彻底拒绝了和平谈判,占据并封锁了仓库区域的一部分,怀疑其派系已经找到了前往下层区的方法。(增加记录:其后有一部分鲲一派的成员重新回到上部区域,但无法得到任何关于下层区的情报,只能认为鲲还在向着最下层前进。)

失去了鲲观测神灵的资料与档案库下层元祖留下的知识,鹏认为南华庄已经彻底失去了据点的作用,带领所有战斗成员撤离了南华庄。怀疑其目的是深入神界,继续追寻前往”道”的方法。

档案顺位四四八五-旅者的灾难

梦界的生活一点也不简单,经常会遭到噩梦袭击,工作人员因为噩梦的袭击失踪这种事情真是受够了!

档案顺位九五六三-神之死

受到了师尊(附注:现时点的道德天尊)为南华庄提供保护的邀请,于是让管理者前往师尊所在的神界

但管理者穿过边界时失去了动力,现在卡在了神界与梦界的交界处。

更糟糕的是!神灵们居然还在打仗!?

不知道用力推能不能把管理者推回去

档案顺位九五六五-无信者的时代

神灵之间的战斗规模越来越大

现世对一部分”神”的信仰心已经转化成对”实际利益”的信仰,因为信仰心衰微无法创造”实际利益”的神更是容易失去信仰心。

所有神灵都声称自己是”正义”的一方,从对手手里夺取稀缺的信仰心

但在我看来,所有势力都是抱着”自己没有的东西,要从比自己更弱小的对手手里抢过来”这样的想法而已。(疑似存在信仰稳固艰深的神灵,不过无法确定其神界所在,大概在比梦界更靠近意识之海表层的地方)

总之,放任他们继续争斗下去的话,南华庄也会和这个神界一起毁灭的。

神灵记事

即使神灵之间已经闹得一塌糊涂,身为一名求道者还是要从这片混乱的局面中寻找一切关于”道”的可能性

结合元祖的残存记事,以及鲲一派留下的少量资料,加上派出的前线探员,我们成功整理出了一份关于神灵的记录

就算无法改变战斗的事实,想必也会为后来者提供帮助吧

东之神领

由东国与极东以及东南三块区域组成的神域。普遍被认为信仰丰厚扎实,即使受到现世信仰衰竭的影响,也并没有陷入巨大的危机中。

但前线的调查员对此元祖留下的记录有不同的结论

极东

由高天原实际控制的区域,其神性特质为”共存”,即人与神相互敬畏相互扶持着生活在一起,有着非常广泛的信仰来源和忠实的信众,但是神灵众多,单个神灵分享到的信仰资源非常稀少,刚转化为神灵便消失的思念体也是存在的。

似乎曾经在极东存在过与高天原对立的苇原中国与黄泉之国等势力,但对方封闭了与调查员的接触,故情况不明

东南

由阿摩婆罗提实际控制的区域,其神性特质为”救赎”,即将万事万物从苦难中解放,信仰的稳固程度深不可测且信众广泛,故其神界的障壁异常坚固。但在东南区域之外,其信仰心的收入非常淡薄。资料中曾多次记载其神灵为了开拓疆域离开过东南,但最终去向却都成谜。

现时点阿摩婆罗提的障壁牢固程度属于完全无解的状态,故无法与之进行接触。

东国

师尊道德天尊控制的区域,求道者的圣域,所有求道者追寻的”道”之顶点,其神性特质为”天道”,即先于任何人抵达”道”,并终将引导所有人前往”道”之正途----原本是如此认为的。

师尊的”道”毫无疑问已经发生了偏差:东国的信众并不再追寻”道”,转而追寻的是”技术”所带来的”实际利益”。其神域产生的信仰心对任何其他神灵都是剧毒,师尊显然已经将这种神灵赖以生存的资源,转化成了一种能够无限放大”人”的可能性的资源。

西之神领

由世界树与西国组成的神域,过去拥有广泛的信仰,现在已经因被称作”黄昏的预言”的信仰衰竭变得势微。西之神领的众神正在积极的寻找解决途径。

世界树

由神性特质为”荣誉”的阿斯嘉德实际控制的巨大区域,其外部由尼夫尔海姆,海姆冥界等诸多小型神界组成,在此神界中流传着关于”世界必将在神的大战中毁灭,而后从灰烬中重生”的预言,但对此预言,存在于此区域内的诸神各自却有着不同的理解。

西国

由奥林匹斯实际控制的区域,其神性特质为”才能”,即赋予信者极大的才能,让少数贤者与英雄成为信者的榜样。虽然有着极为庞大的信众群体,但信仰心的收入量却异常稀薄。

只知道服从于少数英雄领导的”人”失去了作为”人”的价值,而将”神”应当处理之事托付给英雄也失去了作为”神”的价值,总而言之就是无价值。

与”道”存在本质的偏差。不予置评。

奥丁

称号:魔法之王/神王/狂暴者(在不同称号下奥丁有着不同的特质和思考方式)

兴趣:户外运动

喜欢的事物:酒,女人

讨厌的事物:霜巨人,只动口的人

富于魄力的阿斯嘉德领袖，信条是"比起因不做而后悔,不如先做了再继续做下去"，往往会因为勇猛无谋的性格在意外的地方吃亏。原本献上一眼获得的“智慧”，疑似因为信仰的缺失而失去了，而与智慧一起获得的强大魔法之力也消失了。相对的，被当做祭品献上的眼睛却回来了。为了重获管理世界的智慧,作为”狂战士”的奥丁正积极的寻找各种线索。

父亲(?)

奥丁与其配偶弗丽嘉是一部分阿斯嘉德神灵的生父母,其子女中光明之神博德在阿斯嘉德内有着极高的人气。与性别无关,其子女都称呼其为”老爸”

调查员认为这可能是因为其好酒与喜欢性骚扰的性格造成的

可能的目的

在阿斯嘉德内部流传着不稳的传言----”黄昏将至”。无论是第几次黄昏,奥丁都从未像现在这样毫无防备。即使重新献祭单眼,也会恢复原状,可见信仰的缺失已经波及到了奥丁自身。

如果无法在黄昏中让世界重生,神界与现世都会在黄昏的影响下步入毁灭。为了防止世界的毁灭,奥丁迫切的需要强大的力量阻止诸神黄昏。

----即使这力量是通过抢夺他人的信仰心得来的,即使有神灵因信仰被夺走而死,即使有神界因缺失信仰毁灭,在万物破灭的黄昏面前,都只是微不足道的牺牲而已。

记录

王就是王,无论王前往什么地方,我们只要跟随就好了----托尔(阿斯嘉德)谈

老爸?不知道,又没怎么说过话。。。反正大家都喜欢博德。。。----霍德尔(阿斯嘉德)谈

唔哦哦哦啊啊啊!!这次一定会毁了你!----伊米尔(尼夫尔海姆)谈

经常不脱鞋就踩上桥,还把马也牵上去,投诉多次也没有结果,因为谁都管不了她----桥人(匿名)谈

喂!等等!汝等在擅自拍什么!?不要拍了!不要拍了!那边那个!汝偷偷录音了吧!----奥丁(阿斯嘉德)谈

博德

称号:光辉之子

兴趣:唱歌,舞蹈,交友,旅行,拍照(根据当事人要求修改)

喜欢的事物:家人(根据当事人要求修改)

讨厌的事物:无(根据当事人要求修改)

阿斯嘉德的人气者,大家的博德酱~❤,本质上相当嚣张,在不喜欢的人面前会变得非常毒舌,经常以"爱"的名义欺负自己的双胞胎姐妹霍德尔

双面的人气者(?)

人妻偶像,获得大量信者之爱的爱神弗丽嘉的孩子,出生时就备受瞩目,之后如大家期望成为了阿斯嘉德首屈一指的偶像。其”可爱就是无敌”的神性特质影响力跨越众多神界,甚至现世也出现了挥舞荧光棒的信者。不过实际上是个个性嚣张险恶的家伙,虽然也有一部分信者对于这种反差很是欢喜。。。

惨烈的人际关系

除了同为偶像的奥林匹斯神灵阿波罗之外,几乎没有任何朋友。与其姐妹霍德尔关系非常恶劣,被海姆冥界的管理者海拉疯狂的追逐着,最近向阿斯嘉德警卫部门提出了禁止海拉靠近的保护申请。

常青之剑事件

因姐妹霍德尔的背叛,大量私密照在网络上流出,人气一落千丈。导致阿斯嘉德失去了最有力的信仰聚集者。与霍德尔一起被送往海姆冥界,接受禁闭。

记录

尽管比不上我,但比大多数人可爱。----阿波罗(奥林匹斯)谈

大家都被她的表象骗了,她才是真正的诈欺之神吧。----洛基(阿斯嘉德)谈

去死。----霍德尔(阿斯嘉德)谈

。。。诶嘿嘿嘿嘿。。。呼哧。。。呼哧。。。----海拉(阿斯嘉德)谈

霍德尔

称号:黑暗之子

兴趣:上网,睡觉,缝制玩偶

喜欢的事物:网络喷子,零距离不开灯使用电子产品

讨厌的事物:网络喷子,受人欢迎的人

博德的双胞胎姐妹,黑暗之神。打从心底讨厌一切积极向上的事物,自我评价为"想做就能做到,只是不想做而已"

瞎子(?)

长时间零距离不开灯使用电子产品对霍德尔的视力造成了永久性的损伤,正常光源情况下几乎无法视物。但其神性特质”黑暗”能让其将黑暗当做自己的手足甚至是双眼使用,于是这种自残行为依然在持续进行中。

暗与死

与性格同样阴暗的海拉是好朋友(自称),在网络上与LOKIN(昵称)与不想出门@天岩户(昵称)是好友关系

黑暗支配者

在神性特质的活用上无人能出其右。不光能将黑暗作为自身的器官延伸,甚至可以将一切被视为”黑暗”的心理特质作为自身的信仰心来源。不过天天吃这种东西果然不太健康吧。。。其自身几乎就是这种”黑暗”的聚合物。消极,阴暗。

死之影响

因常青之剑事件进入了死者的国度海姆冥界,与姐妹博德不同,其在海姆冥界得到了闭门不出的借口,生活的非常滋润。

记录

是我最可爱的妹妹~~无论她变成什么样子我都会包容她的----博德(阿斯嘉德)谈(根据当事人要求修改)

WWWWWWWW( °∀ °)噗噗噗----不想出门@天岩户(昵称)谈

希望她能多出去走走,不要吃垃圾食品。。。现在这样我很担心。。。----弗丽嘉(阿斯嘉德)谈

嗯?霍德尔?谁啊?----LOKIN(昵称)谈

洛基

称号:欺诈者

兴趣:钓鱼(?),发假新闻帖,造谣

喜欢的事物:思维迟缓的人,偏听偏信的人

讨厌的事物:思维逻辑清晰的人,托尔

无名的邪神,不知何时起被称作"洛基",已经忘却了自己真实姓名与存在的恶作剧之神,非常憧憬个性张扬的托尔与博德,而"洛基"之爱的表现形式就是摧毁之。与奥丁正在寻找的"智慧"有着莫大的联系。

洛基之名

在调查员调查的途中发现,现在的洛基并不是原本就存在于阿斯嘉德的神灵,并且在阿斯嘉德曾经存在过多个”洛基”,现在的洛基只是在将死时被奥丁所救,并赐予”洛基”这个名字的无名神灵。

疑似”洛基”之名在诸神黄昏的发动中是必须存在的。

在这名被叫做”洛基”的神灵身上,调查员感觉到了熟悉的气质,遗憾的是无法进一步确认。

东国的情报(?)

此洛基与阿斯嘉德大部分神灵不同,对东国有着深刻的了解。疑似与东国保有某种独特的联系,也可能只是擅长调查而已。

煽动者

在奥丁积极寻求”智慧”时,向奥丁提出建言----掠夺东国的信仰用以对抗黄昏。但在行军开始没多久之后被发现在常青之剑事件中,有唆使霍德尔的嫌疑,被捕下狱。

邪“神”

此洛基不存在神格特质。严格来说,这名洛基并无法算作”神”。其行为与神格特质无关,仅是靠着一般的思考就能完成的行动。

记录

不认识,跟我没有关系。----乌特迦洛基(尼夫尔海姆)谈

不要质疑王的决定,如果王决定她是洛基,那她就是洛基。----托尔(阿斯嘉德)谈

我不会憎恨她,我只能憎恨自己没法将爱分给所有人,才让爱我的人做出伤害我的行为。----博德(阿斯嘉德)谈(根据当事人要求修改)

洛基只是一个名字罢了,一个黄昏中必须出现的名字。。。嗯?!又是汝等!卫兵!抓住那群鼠辈!----奥丁(阿斯嘉德)谈

天照

称号:金乌末裔/日出处神子

兴趣:激励他人,随意喷人(在网上)

喜欢的事物:宴会,受人尊敬的场合

讨厌的事物:现充的宴会,月读,运动

以温暖热情的性格成为高天原的核心，但有时会被认为热情过盛,与家族的关系也存在问题，受到挫折马上就会意气消沉。阳气的外表背后隐藏着脆弱的内在。对本土神灵有着强烈的责任感,即使虚张声势也会试图在同伴面前表现镇定和勇敢,与其说是靠威严支配他人,不如说是被其他神明像孩子一样关爱着。虽然自认为自己对兄弟月读与须佐之男负有责任,但实际上自身的任性与兄弟们并没有什么差别。

单亲家庭

父母离异后独自带着两个兄弟(?)生活的坚强长女,希望两个兄弟能成长为健康向上独当一面的成熟男性,但事与愿违,兄弟们在其高压教育下全部变成了问题儿童。长期积累的压力最终爆发,天照过了很长一段时间家里蹲的生活。

家里蹲

虽然在思兼神的劝解下,其最终放弃了家里蹲,重新站出来领导高天原,但其的承压极限被大大的降低了,在受到挫折时很容易就会产生重新躲回家里的想法。重复多次之后,对躲在家里这件事本身也产生了乐趣,偶尔会把工作甩给天之狭雾神与国之狭雾神,自己躲回家里

八百万众神之世

高天原下属管理着众多的神灵,其中一大部分并没有自己获取信仰的途径或手段,对这一类神灵天照直接将自己的信仰心分出以维持其存在。用这种方法建立起了范围广阔的神之乐土。

黄昏之祸

从西方来的不速之客突袭了高天原,弱小的神灵被轻易击败,大量的信仰心被夺走,为了防止敌人继续掠夺弱小的神灵变得更加强大,天照不得不收回自己分散出去的信仰心。选择与少数强而有力的神灵固守高天原等待反攻。而此举在最底层的神灵中造成了恶劣的反响,甚至有神灵认为自己已被抛弃,加入到了劫掠的行军中。